HẬU CÁI CHẾT TRẦN BẮC HÀ VÀ TRÁCH NHIỆM TƯỚNG NGUYỄN DUY NGỌC – CỤC TRƯỞNG C03, BỘ CÔNG AN VÀ CÁC ĐIỀU TRA VIÊN CÓ LIÊN QUAN ?

Nghi vấn cái chết của Trần Bắc Hà, CSVN khai quật mộ và khám nghiệm tử thi

Trần Bắc Hà, người được cho là thân cận với nguyên Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, vừa chết trong trại tạm giam.Chúng tôi được cung cấp thông tin để tập hợp viết bài này là từ những cán bộ, nhân viên đang công tác tại Trại giam T16 – Bộ Công an, Trại giam 771 Bộ Quốc phòng, các cán bộ tại Cục C03 – Bộ Công an, Bệnh viện 198 – Bộ Công an và Bệnh viện quân y 105 và thành viên nhóm pháp y hình sự đã mổ, khám nghiệm tử thi ông Trần Bắc Hà. Đây là những người đã có thời gian làm việc, trực tiếp chứng kiến về quá trình ông Trần Bắc Hà bị tạm giam, bị điều tra, hỏi cung và quyết tâm tuyệt thực, chết trong trại giam 771 – Bộ Quốc phòng. Continue reading

BVSC: Việt Nam khó thiết lập được mặt bằng lãi suất thấp hơn

https://viettimes.vn/bvsc-viet-nam-kho-thiet-lap-duoc-mat-bang-lai-suat-thap-hon-362944.html

Thứ Sáu, ngày 2/8/2019

VietTimes — Trong “Báo cáo cập nhật về lãi suất của Fed” vừa được công bố, BVSC cho biết động thái cắt giảm lãi suất vừa qua của Fed chỉ là một “insurance cut”, không phải là sự bắt đầu của một chuỗi dài cắt giảm lãi suất. Còn đối với Việt Nam, BVSC nhận định khó thiết lập được mặt bằng lãi suất mới.

Ảnh minh họa (Nguồn: Internet)

Ảnh minh họa (Nguồn: Internet)

Theo đó, các chuyên gia của CTCP Chứng khoán Bảo Việt (BVSC) ghi nhận việc Ngân hàng Nhà nước Việt Nam (NHNN) thực hiện cắt giảm 0,25% lãi suất tín phiếu, từ mức 3% về mức 2,75% vào giữa tháng 7 vừa qua. Động thái này được nhiều nhà đầu tư đánh giá là một động thái nới lỏng tiền tệ. Continue reading

SỰ ÍCH KỶ CỦA ĐCS ĐÃ GIẾT CHẾT CỦA NÔNG NGHIỆP VIỆT NHƯ THẾ NÀO?

http://www.donga.blog/2019/08/su-ich-ky-cua-cs-giet-chet-cua-nong.html

FB_IMG_1564654001944.jpg

Ngày 31/07/2019, báo Vnxepress có post đoạn clip ngắn nói rằng, nông dân Long An than trời vì khoai mỡ thu hoạch bán không ai mua nên giá rớt xuống còn từ 2.000 đến 4.500 đồng/1kg. Trong khi đó, giá khoai mỡ đến tay người tiêu thụ tại các chợ có giá trung bình khoảng 30.000 đồng/1kg, giá này theo đánh giá của nhà nội trợ là không có gì biến động. Mà giá không biến động nghĩa là cung và cầu trên thị trường chợ bán lẻ không bị lệch về phía nào cả. Vậy qua đây chúng ta thấy gì? Ở đây ta thấy rõ ràng là có sự chặn đứng lưu thông hàng nông sản từ nơi sản xuất đến nơi tiêu thụ. Lý do là bởi điều gì? Continue reading

Đọ sức Việt-Trung tại Biển Đông: Việt Nam có chỗ dựa là Nga?

http://vi.rfi.fr/viet-nam/20190802-do%CC%A3-su%CC%81c-vie%CC%A3t-trung-ta%CC%A3i-bie%CC%89n-dong-vie%CC%A3t-nam-co%CC%81-cho%CC%83-du%CC%A3a-la%CC%80-nga

Mai VânĐăng ngày 02-08-2019 Sửa đổi ngày 02-08-2019 11:52
mediaMột công nhân của công ty Rosneft Vietnam tại khu mỏ Lan Tây ở ngoài khơi Vũng Tàu (Việt Nam) trên Biển Đông. Ảnh tư liệu chụp ngày 29/04/2018.REUTERS/Maxim Shemetov/File Photo Continue reading

Bắc Triều Tiên dồn dập bắn tên lửa, Trump vẫn thản nhiên

http://vi.rfi.fr/chau-a/20190802-trump-than-nhien-de-bac-trieu-tien-don-dap-ban-ten-lua

Thanh HàĐăng ngày 02-08-2019 Sửa đổi ngày 02-08-2019 13:16
mediaTổng thống Mỹ Donald Trump gặp lãnh đạo Bắc Triều Tiên Kim Jong Un ở đường ranh giới tại Bàn Môn Điếm, ngày 30/06/2019.REUTERS/Kevin Lamarque/File Photo Continue reading

TS. Trần Hoàng Ngân: Cuộc chiến thương mại Mỹ – Trung chắc chắn sẽ lan đến thị trư ờng tiền tệ của các quốc gia!

http://cafef.vn/ts-tran-hoang-ngan-cuoc-chien-thuong-mai-my-trung-chac-chan-se-lan-den-thi-truong-te-cua-cac-quoc-gia-20190524111455495.chn

TS. Trần Hoàng Ngân: Cuộc chiến thương mại Mỹ - Trung chắc chắn sẽ lan đến thị trường tiền tệ của các quốc gia!Ảnh: Tiến Tuấn

Căng thẳng không ngừng leo thang giữa hai cường quốc Mỹ – Trung sẽ tác động đến chính sách tiền tệ của các quốc gia, theo TS. Trần Hoàng Ngân, Đại biểu Quốc hội, thành viên Tổ tư vấn Kinh tế của Thủ tướng nói với Trí Thức Trẻ. Continue reading

Thị trường tiền tệ biến động mạnh sau căng thẳng Mỹ và Trung Quốc

http://cafef.vn/thi-truong-tien-te-bien-dong-manh-sau-cang-thang-my-va-trung-quoc-20190802155926515.chn

02-08-2019

Thị trường tiền tệ biến động mạnh sau căng thẳng Mỹ và Trung QuốcĐồng NDT và đồng USD. Kyodo/TTXVN

Thị trường tiền tệ thế giới biến động mạnh ngày 2/8 sau khi Tổng thống Mỹ thông báo sẽ áp thuế với số hàng nhập khẩu còn lại từ Trung Quốc. Continue reading

Nói về giá cả chiếc xe Vinfast

http://morganstanleyphuongtho.blogspot.com/2019/08/noi-ve-gia-ca-chiec-xe-vinfast-chiec.html

Chiếc Audi TTS 2018 2.0 TFS cực chất này, thằng Vít bán ở Florida chạy được 9.700 dặm, và bán với giá chỉ có 48.500 $. Xe còn bảo hành tới 40.000 dặm mới hết hạn. Đẳng cấp vượt trội mọi thứ chiếc xe Vinfast Lux A2.0 mà giá bán 1.607.125.400 VND ở Hà Nội vào tháng 8/2019 thì thằng Vít bó tay luôn. Một chiếc quan tài di động hét với giá siêu đắt đỏ mà đòi quảng cáo phét lác xuất khẩu qua thị trường EU, Mỹ.

audi-1978.jpg Continue reading

Khi Nga-Thổ ảo giác về S-400

http://morganstanleyphuongtho.blogspot.com/2019/07/khi-nga-tho-ao-giac-ve-s-400-hien-nay.html

Nga giương "rồng lửa" S400 sẵn sàng tại Syria, MiG-31 tuần tra 24/24

Hiện nay, thế giới nổi lên hai nhà độc tài ảo giác là một kẻ muốn khôi phục sự bành trướng tư tưởng Liên Xô là Vladimir Vladimirovich Putin để lãnh đạo ½ thế giới, còn một kẻ muốn khôi phục lại Đế quốc Ottoman là Recep Tayyip Erdoğan thông qua con bài hệ thống tên lửa phòng không di động chiến lược tầm cao S-400. Continue reading

Không dùng hai từ “Đồng chí” với Trung Quốc xâm lược

https://baotiengdan.com/2019/08/02/khong-dung-dong-chi-voi-trung-quoc-xam-luoc/

Nguyễn Ngọc Chu

2-8-2019

Khi mà Trung Quốc đã trơ trẽn công khai tuyên bố Việt Nam xâm phạm chủ quyền Trung Quốc ở Bãi Tư chính của Việt Nam, thì cũng là lúc chính quyền Bắc Kinh ngoài mặt đã vứt bỏ 2 từ đồng chí, để xâm lược lãnh thổ Việt Nam. Continue reading

CHUYÊN GIA BIỂN ĐÔNG BILL HAYTON: TRUNG QUỐC CHÉP LỖI SAI CỦA BẢN ĐỒ ANH ĐỂ TẠO ‘ĐƯỜNG 9 ĐOẠN’

https://nvphamvietdao5.blogspot.com/2019/08/chuyen-gia-bien-ong-bill-hayton-trung.html

Tran Duc Anh Son cùng với Ivan Small.

By TRƯỜNG AN (từ Washington D.C)
Trong hình ảnh có thể có: 1 ngưỠi, cận cảnh và văn bản
Chuyên gia Bill Hayton dẫn chứng tài liệu cho thấy “đường 9 đoạn” là một yêu sách rất mới, xuất phát từ việc Trung Quốc sao chép lỗi sai trong bản đồ của Anh. Continue reading

Bắc Đới Hà năm nay và vấn đề sinh tử của Tập Cận Bình

https://trithucvn.net/trung-quoc/bac-doi-ha-nam-nay-va-van-de-sinh-tu-cua-tap-can-binh.html

  • Thứ Sáu, 02/08/2019

Cái gọi là Hội nghị Bắc Đới Hà của đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) diễn ra thường niên vào cuối tháng Bảy đầu tháng Tám, năm nay đối với Tập Cận Bình không còn là vấn đề quan trọng, bởi vì lâu nay Tập không cho phái Giang một cơ hội nhỏ nhoi nào. Vì thế mà Bắc Đới Hà năm nay chỉ mang tính hình thức, mục đích như để tập huấn và thông báo tình hình mà thôi.

tap-can-binh-4-221x147.jpg Continue reading

Đài Loan chỉ trích Trung Quốc dừng cấp phép du lịch cá nhân

https://www.voatiengviet.com/a/%C4%91%C3%A0i-loan-ch%E1%BB%89-tr%C3%ADch-trung-qu%E1%BB%91c-d%E1%BB%ABng-c%E1%BA%A5p-ph%C3%A9p-du-l%E1%BB%8Bch-c%C3%A1-nh%C3%A2n/5024966.html
Bà Thái Anh Văn.

Bà Thái Anh Văn.

Tổng thống Đài Loan mới chỉ trích một quyết định của Trung Quốc, có hiệu lực ngày 1/8, dừng cấp phép du lịch cá nhân cho các du khách nước này tới Đài Loan, theo Reuters. Continue reading

Hoa Kỳ áp thêm 10% thuế lên $300 tỉ hàng hóa Trung Quốc

https://www.voatiengviet.com/a/hoa-k%E1%BB%B3-%C3%A1p-th%C3%AAm-10-thu%E1%BA%BF-l%C3%AAn-300-t%E1%BB%89-h%C3%A0ng-h%C3%B3a-trung-qu%E1%BB%91c-/5025496.html

Tổng thống Donald Trump nói chuyện với các phóng viên tại Sân cỏ phía Nam của Tòa Bạch Ốc trươc khi lên đường vận động tranh cử tại Cincinnati, ngày 1/8/2019..

Tổng thống Donald Trump nói chuyện với các phóng viên tại Sân cỏ phía Nam của Tòa Bạch Ốc trươc khi lên đường vận động tranh cử tại Cincinnati, ngày 1/8/2019.. Continue reading

Kiều Việt Nam, Kiều Trung Quốc, Kiều nào đẹp hơn?

https://www.bbc.com/vietnamese/vietnam-49079947
Nguyễn Mạnh Hà
Gửi tới BBC từ Hà Nội

Tranh phụ nữ Trung Quốc thế kỷ 17-18 trên đĩa gốmBản quyền hình ảnhDEA / G. DAGLI ORTI/ GETTY IMAGESImage captionTranh phụ nữ Trung Quốc thế kỷ 17-18 trên đĩa gốm

Tại hội thảo chủ đề Đọc lại Truyện Kiều tổ chức tại Hà Nội mới đây, tôi có dịp gặp những nhà nghiên cứu hàng đầu, trong đó phải kể đến GS TS Trần Đình Sử để hiểu thêm về hành trình xuất chúng của Kiều- từ một nữ nhân bên lề tiến trình lịch sử Trung Quốc tới nữ chính mẫu mực tiêu biểu trong văn học Việt Nam.

Kiều được người Việt nhớ tới như một biểu tượng về tài sắc hơn là cuộc đời đầy truân chuyên của nàng.

Khi mới tiếp xúc với Truyện Kiều, tôi còn nhớ mình có cảm giác hơi "chạnh lòng" khi tượng đài văn chương lẫy lừng của Việt Nam có nguồn gốc từ Trung Quốc. Vậy một lần nữa, giáo sư có thể nêu bật sự khác biệt giữa Truyện Kiều (Đoạn trường Tân thanh) của Nguyễn Du và tác phẩm gốc Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân?

Nhạc sĩ Vũ Thành An kể về những năm tháng đi tu

Phạm Thu Hằng và phim ‘về người yếu thế’

Thủ lĩnh Ngọt và thứ âm nhạc "vị kỷ"

Nguyên tác là tiểu thuyết văn xuôi 20 hồi, Nguyễn Du viết lại dưới dạng thơ lục bát. Thế là đã khác hẳn về thể loại. Cải biên tác phẩm trên thế giới cũng không phải chuyện đặc biệt gì. Kịch cổ điển Pháp thế kỷ XVII phần lớn đều lấy đề tài từ nước ngoài. Rất nhiều kịch của Shakespeare cũng thế, Hamlet lấy tích truyện Đan Mạch. Những chuyện như thế bình thường, không có gì phải "chạnh lòng".

Văn học Trung đại vẫn có thói quen lấy truyện có sẵn, vẫn có sáng tác mới. Nhưng họ không phân biệt giữa cái có sẵn với cái mới. Thí dụ ở Việt Nam có những truyện như Sơ kính tân trang của Phạm Thái là kể chuyện của ông ấy. Hay Lục Vân Tiên- một mặt Nguyễn Đình Chiểu làm như lấy từ truyện Trung Quốc: "Chong đèn xem truyện Tây Minh/Ngẫm xem hai chữ nhân tình éo le".

Bìa một cuốn Truyện KiềuImage captionBìa một cuốn Truyện Kiều

Thế là ông ấy làm người đọc tưởng là truyện Trung Quốc. Nhưng trong đó, nhân vật chính cuộc đời lại mang nét của tác giả. Tức là cũng đi thi, mẹ chết, phải về chịu tang, thương khóc rồi bị mù. Nếu chỉ kể chuyện mình thì không đủ hay. Ông phải tưởng tượng thêm các chuyện khác: thi đỗ, đi sứ nước ngoài, dẹp giặc Ô Qua… Phần lớn truyện Nôm Việt Nam viết lại tích truyện dân gian, truyện Trung Quốc. Đấy là thói quen hoặc quy luật sáng tác của thời Trung đại. Vấn đề là viết lại thì phải viết cho hay.

Việc mượn cốt truyện nước ngoài phải chăng còn là một cách để tránh kiểm duyệt thời bấy giờ, thưa giáo sư?

Không, chả có vấn đề gì. Thói đời nó thế. Một là người Việt Nam thời đó tôi nghĩ cũng có tâm lý sùng Trung Quốc. Nhân vật Hoàng trong truyện Đôi mắt của Nam Cao bảo "tiểu thuyết hay nhất là của thằng Tàu". Như vậy nhân vật đấy chưa từng đọc những tiểu thuyết hay của phương Tây gì cả. Nếu đọc Những người khốn khổ chẳng hạn thì nó có kém gì mà phải nói là "nhất thằng Tàu". Nói cho công bằng, Trung Quốc có truyền thống kể chuyện hay, nhưng hay khác phương Tây. Đấy là chuyện không phải bàn.

Lấy truyện có sẵn và chuyển sang truyện thơ Nôm khiến cho người Việt dễ đọc dễ kể. Rất nhiều truyện Nôm kể mộc mạc lắm, rất đơn giản. Cũng có những truyện kể cũng giỏi như Phan Trần chẳng hạn, ngôn ngữ cũng hay. Nhưng nói chung đến Truyện Kiều, Nguyễn Du là "đại bút", cho nên ông viết thành một kiệt tác.

Síu Phạm và phim ‘Con đường trên núi’

Rộn rã một thời báo Tết học sinh Sài Gòn

Rất nhiều người đã có ý thức so sánh xem thử Nguyễn Du đã sáng tạo so với nguyên tác thế nào. Trước đây ông Đào Duy Anh và một số người đã so sánh chủ yếu cốt truyện, nhân vật so với nhân vật, tình tiết so với tình tiết thì phần lớn đi đến kết luận truyện Kiều không khác gì mấy so với nguyên tác. Do đó họ cho rằng cái hay nhất của Truyện Kiều là văn chương.

Về sau này càng ngày người ta càng so sánh nhiều hơn, cả về lời văn nữa. Bên kia là văn xuôi mà bên này là thơ mà thơ bên này siêu đẳng, nên nó hơn hẳn… Phân tích kỹ nữa, hai tác phẩm mới nhìn bề ngoài tưởng cốt truyện giống nhau nhưng nhìn kỹ thì không phải.

Tức là một mặt Nguyễn Du bỏ bớt rất nhiều những tình tiết không cần thiết. Kim Vân Kiều Truyện có nhiều tình huống éo le, những chuyện gây cấn đáp ứng thị hiếu độc giả Trung Quốc. Chẳng hạn Thúc Sinh muốn đưa Kiều ra khỏi lầu xanh lại phải có mẹo. Cô này đẹp thế lại có nhiều khách thế, nó không cho ai chuộc. Tất cả những thứ mẹo mực ấy Nguyễn Du bỏ hết, chỉ cần vài câu là xong…

Phan Ngọc nói: Nguyễn Du đã vứt bỏ "một cách tàn nhẫn", không thương tiếc hàng loạt chi tiết trong Kim Vân Kiều Truyện để dọn nó lại thành một truyện rất gọn gàng như ta đọc. Như vậy tức là phải có tài mới biết sáng tạo lại cốt truyện. Ông tập trung vào 3 mối tình của Kiều với Kim Trọng, Thúc Sinh và Từ Hải. Còn những cái nằm ngoài là bớt. Nguyên tác lại không biết tả cảnh, tả tình, Nguyễn Du lấp chỗ trống ấy.

Về tâm lý nhân vật, hai cô Kiều có gì khác nhau, thưa ông?

Kiều của Nguyễn Du đẹp hơn, quý phái hơn, tính cách nhất quán hơn, có tình hơn nhiều. Còn cô Kiều của Thanh Tâm Tài Nhân nhiều khi rất dung tục. Thí dụ sau khi mụ Tú Bà dạy "vành ngoài bảy chữ vành trong tám nghề", các cách tiếp khách làng chơi "Chơi cho liễu chán hoa chê/ Cho lăn lóc đá cho mê mẩn đời". Nghe xong, Kiều của bản gốc thích thú: "Ơ hay vậy mẹ!" Kiều của Nguyễn Du thì lại đau đớn: "Nửa đời học lấy những nghề nghiệp hay". Khi đánh đàn cho Hồ Tôn Hiến, Kiều nguyên tác còn liếc mắt đưa tình… Tính cách Kiều Nguyễn Du đẹp, cao thượng hơn rất nhiều.

Kết thúc truyện gốc, Kiều không cho Kim Trọng chăn gối là để nhằm đề cao chữ trinh, Kiều muốn nêu gương trinh liệt, đến mức mà Kim Trọng phải kêu lên: "Té ra hiền thê không phải là đàn bà, mà là thánh nhân, hào kiệt, thế thì nàng quên tình đi cũng được, Kim Trọng tôi đâu có dám xằng bậy nữa".

Cái kết đề cao chữ trinh làm cho truyện giảm bớt tính nhân văn, thế tục. Nhưng Nguyễn Du nhấn mạnh cái cảm giác tủi nhục, xấu hổ của Kiều, làm nhạt đi cái ý làm liệt nữ: "Người yêu ta xấu với người/ Yêu nhau thì lại bằng mười phụ nhau". Tầm vóc đạo đức nhân vật Thúy Kiều của Nguyễn Du cao hơn nhiều.

Trong nguyên tác, cô Kiều là "thường thường bậc trung", tức thị dân nhỏ, không phải quý tộc, cho nên không có đầy tớ để sai bảo. Muốn uống nước hay muốn giặt áo quần là phải tự đi làm lấy. Nguyễn Du xuất thân quý tộc nên lại miêu tả nâng Kiều với Kim Trọng thành hàng quý tộc. Kiều đi đâu là có hương thơm đấy tức là loại người không tầm thường…

Họa sĩ Pháp gốc Việt: ‘Chọn đứng về phía tự do’

Và cuối cùng ngôn ngữ Truyện Kiều mới là cái đặc sắc. Nó không chỉ là ngôn ngữ lục bát với thứ tiếng Việt trau chuốt, mà cách kể chuyện của Nguyễn Du hoàn toàn khác.

Cách kể của Thanh Tâm Tài Nhân đơn giản chỉ theo ngôi thứ ba. Và tất cả mọi tâm sự, tâm tư nhân vật được kể như những hiện tượng đã có thế rồi, nhà văn chỉ diễn đạt lại thôi. Nguyễn Du khác, lời kể vẫn của tác giả, người kể chuyện, nhưng đến khi kể vào nhân vật, ông lại dùng cả lời kể của nhân vật và điểm nhìn nhân vật. Tức là ông không kể những việc đơn giản nhìn thấy bên ngoài mà kể cả điều nhân vật cảm thấy ở bên trong. Kể từ bên trong.

Bìa một cuốn Truyện Kiều của Nguyễn DuImage captionBìa một cuốn Truyện Kiều của Nguyễn Du

Ông cũng không miêu tả phong cảnh có sẵn mà là phong cảnh xuất hiện dần dần theo con mắt và bước chân của nhân vật. Đó là cách kể rất hiện đại. Tiểu thuyết hiện nay cũng làm thế thôi. Thành ra nghệ thuật của ông ấy cuối thế kỷ 18, đầu 19 mà đạt đến mức như thế là điều đột phá rất đặc biệt mà trong tất cả các truyện Nôm, chỉ có Truyện Kiều làm được.

Như vậy qua hơn hai thế kỷ, Kiều vẫn là tác phẩm tiêu biểu cho văn học Việt Nam Cũng như Eugene Onegin (truyện thơ của Pushkin) tiêu biểu cho văn học Nga hay Faust (kịch của Goethe)- Đức, Hamlet (kịch của Shakespeare)- Anh. Giáo sư nhận thấy có mối tương quan gì giữa tính cách hoặc vận mệnh của một dân tộc với áng văn tiêu biểu cho mỗi nước?

Tôi chưa dám trả lời cái này, vì nó hơi rộng. Nhưng rõ ràng Truyện Kiều nhất định có cái gì đó gắn với tâm tình dân tộc mình. Trong Truyện Kiều tôi nhận thấy nổi lên là tiếng kêu, tiếng than, tiếng khóc, tiếng thương thân. Đó là những cái rất tiêu biểu cho người Việt Nam.

Nước Việt, người Việt đã trải qua quá nhiều đau thương, mất mát, tan vỡ. Người Việt luôn luôn cảm thấy mình thiệt thòi, so với ai mình cũng thấy thua thiệt, và than vãn, xót thương cho thân phận mình. Cho nên Truyện Kiều hay thật nhưng nó cũng có phần nào đó bi lụy. Do vậy nhiều người cũng cho rằng mình rất yêu Truyện Kiều nhưng nếu mình chỉ đắm đuối với Kiều thì mình sẽ trở nên yếu đuối. Mình phải mạnh mẽ hơn, mới thay đổi được cuộc sống.

Một ấn phẩm Truyện Kiều của Nguyễn DuImage captionMột ấn phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du

Mặc dù Kiều luôn chủ động nhưng sau mỗi lần chủ động là thất bại. Cho nên Truyện Kiều vẫn là tiếng khóc lớn, tiếng kêu thương. Tố Hữu nói: "Tố Như ơi lệ chảy quanh thân Kiều." Kiều viết ra để khóc cho cuộc đời, khóc cho những gì tốt đẹp nhất bị tan vỡ.

Ông có so sánh gì về độ bi lụy giữa nguyên tác của Thanh Tâm Tài Nhân và Truyện Kiều?

Truyện của Thanh Tâm Tài Nhân hoàn toàn Nho giáo và rất lý trí. Tuy cũng nói chữ tình là một đại kinh, chữ khổ là một đại vĩ, nhưng Thuý Kiều ở đấy luôn rắp tâm làm người trinh liệt.

Kiều của mình thiên về tình cảm trong khi Kiều của của Trung Quốc luôn có ý thức nêu gương, luôn tỏ ra mình đây là người hào kiệt, trung hiếu tiết nghĩa- tức là một người tiêu biểu cho đạo đức Nho giáo.

Do viết lại một truyện trong đó có trung hiếu tiết nghĩa thì mấy chữ đó mới vào trong truyện Nguyễn Du. Còn ngoài Truyện Kiều ra, không có chỗ nào Nguyễn Du nói "trung hiếu tiết nghĩa" cả. Không có bài thơ nào đụng đến cái này cả.

* Bài viết thể hiện văn phong riêng của tác giả Nguyễn Mạnh Hà, nhà báo mảng Văn hóa Nghệ thuật sống tại Hà Nội.

GS-TS Trần Đình Sử: ‘Kiều luôn chủ động’

"Kiều không hề bị động, mà luôn chủ động từ đầu đến cuối. Thấy Kim Trọng là chủ động đến, bày mưu tính kế cho Thúc Sinh để làm sao mối tình của hai người được lâu dài. Cô cũng bày mưu cho Từ Hải hàng và chính cái đó dẫn đến chỗ diệt vong của cô ấy.

GS-TS Trần Đình Sử: 'Kiều luôn chủ động'Bản quyền hình ảnhNGUYEN MANH HAImage captionGS-TS Trần Đình Sử: ‘Kiều luôn chủ động’

Ở đây có vấn đề là định mệnh đã biết từ trước, và Kiều luôn có ý thức tranh chấp với định mệnh để giành lấy phần sống của mình. Đồng thời cô ấy giành giật phần sống của mình một cách cao đẹp. Đó là tư tưởng theo tôi là tích cực. Tranh chấp với số mệnh mặc dầu mỗi lần tranh chấp là bị đè bẹp, nhưng không phải vì thế mà chúng ta bỏ sự lựa chọn của chính mình. Đấy là một ý nghĩa rất hiện đại và hiện sinh: Tư tưởng con người tự lựa chọn, tự làm lấy mình. Mình làm cuộc đời của chính mình theo ý nguyện, lựa chọn của mình. Kiều là như thế.

Tranh chấp với số phận có lẽ là cuộc tranh chấp muôn đời của con người. Ngay như ngày hôm nay cũng vậy thôi. Nếu anh muốn cho cuộc sống xứng ý với anh, anh muốn cuộc sống thực sự tự do dân chủ, anh cũng phải đấu tranh với số phận. Chứ anh không thể cúi đầu được. Cho dù thất bại thì việc tranh chấp ấy cũng thể hiện mình là người. Và đó theo tôi là một ý nghĩa của cuộc đời này."

GS.TS Trần Đình Sử sinh năm 1940, tốt nghiệp ĐHSP Hà Nội năm 1961, từng du học Trung Quốc, Liên Xô; từng dạy lý luận văn học ở ĐHSP Vinh, rồi ĐHSP Hà Nội. Ông nguyên là Trưởng khoa Ngữ Văn ĐHSP Hà Nội, nhận danh hiệu NGND, giải thưởng Nhà nước về nghiên cứu khoa học năm 2000.

Charles Benoit: ‘Ảnh hưởng Trung Hoa’

TS Charles Benoit (Lê Vân Nam)Bản quyền hình ảnhOTHERImage captionTS Charles Benoit (Lê Vân Nam)

"Không có gì ngạc nhiên khi ảnh hưởng Trung Hoa có thể cảm nhận được sâu sắc trong lĩnh vực văn chương cũng như trong bất kỳ lĩnh vực nào khác. Cả hình thức và nội dung của văn học Việt Nam đều mang những dấu ấn không thể xóa bỏ của ảnh hưởng đó. Do các học sĩ trong nước Việt truyền thống đều tinh thông kinh điển Trung Hoa, phần nhiều văn chương Việt Nam được viết bằng ngôn ngữ chung của khu vực văn hóa Đông Á- văn ngôn Trung Hoa. Và cũng giống như cách Shakespeare dựa theo những nguồn Hy Lạp, La Mã và Ý để cho ra nhiều vở diễn của mình, ngay cả những tác phẩm viết bằng tiếng Việt nôm na, bao gồm một số tuyệt tác của nỗ lực văn chương Việt, cũng có nguồn cảm hứng từ truyện Trung Quốc. Nhưng cũng không kém gì những kiệt tác của Shakespeare, không ít trong số các tác phẩm này đã trở thành công trình nghệ thuật có khả năng khiến các tiền bối Trung Hoa của chúng phải hổ thẹn.

Trường hợp đang nói đến ở đây là truyện thơ trường thiên Kim Vân Kiều của Nguyễn Du, thường được gọi đơn giản là Truyện Kiều. Được cải biên từ một bộ tiểu thuyết không mấy nổi tiếng ở cuối thế kỷ XVII, sự tinh luyện thi pháp của Nguyễn Du được người Việt xem như tác phẩm văn chương ưu tú, có tác động đến nền thi ca dân tộc của họ…

Cho dù là kết quả của nỗ lực cân bằng đạo lý, tiểu thuyết của Thanh Tâm Tài Nhân chắc chắn đã được lưu truyền rộng rãi, đã ảnh hưởng đến một số phiên bản khác của câu chuyện tại Trung Hoa, được chào đón nồng nhiệt tại Nhật Bản và thậm chí có thể đã được dịch sang tiếng Mãn Châu. Song chỉ khi đến Việt Nam thì câu chuyện mới được phát triển thành một tác phẩm văn chương hàng đầu. Qua nghệ thuật sáng tạo của Nguyễn Du, ba nhân vật lịch sử của câu chuyện (Hồ Tôn Hiến, Từ Hải, Thúy Kiều- PV) đạt đến sự hình thành chung cục của chúng, và câu chuyện Thúy Kiều được xử lý một cách thuyết phục nhất."

(Trích luận án Tiến sĩ bảo vệ thành công tại ĐH Havard năm 1981 của Charles Benoit, xuất bản tại Việt Nam năm 2016 với tên gọi Diễn tiến câu chuyện Vương Thúy Kiều- Từ sự kiện lịch sử Trung Hoa đến kiệt tác văn chương Việt Nam)

TS Bùi Trân Phượng: ‘Đọc Truyện Kiều, thấy xã hội hôm nay’

Tôi không dám nói Truyện Kiều tiêu biểu cho vận mệnh của dân tộc Việt Nam, không có cơ sở gì để suy diễn như thế. Tôi rất kiên trì một quan điểm của một người đã học Sử theo cách thức của phương Tây: lịch sử là quá khứ. Chúng ta không dựa vào lịch sử để dự báo bất kỳ một tương lai nào.

Nhưng tôi tin rằng quá khứ đó tồn tại trong hiện tại của chúng ta. Mỗi cá nhân tích lũy cả một quá khứ gần và quá khứ xa của bản thân, của gia đình, của dân tộc, của nhân loại. Lịch sử tồn tại trong hiện tại của chúng ta, thành ra chúng ta ráng làm sao hiểu nó gần với sự thật chừng nào tốt chừng ấy.

TS Bùi Trân Phượng: 'Đọc Truyện Kiều, thấy xã hội hôm nay'Bản quyền hình ảnhNGUYEN MANH HAImage captionTS Bùi Trân Phượng: ‘Đọc Truyện Kiều, thấy xã hội hôm nay’

Tôi muốn tìm hiểu đến thời điểm Nguyễn Du sáng tác Truyện Kiều thì truyền thống Việt Nam đã trở thành cái gì. Thời điểm đó, dân tộc Việt Nam coi trọng những giá trị gì, mẫu người nào…

Từ góc nhìn lịch sử đó, tôi cảm thấy Nguyễn Du đã Việt Nam hóa tác phẩm của Thanh Tâm Tài Nhân một cách không thể nào tuyệt vời hơn. Tôi không gọi đó là phóng tác, tôi gọi đó là sáng tác lại. Nguyên tác của Thanh Tâm Tài Nhân đối với tôi là một câu chuyện dật sử về một vài nhân vật có thật. Còn Truyện Kiều là một cuốn tiểu thuyết bằng thơ thực sự. Tôi chưa thấy một tác phẩm nào mà tên riêng của nhân vật trở thành danh từ chung nhiều như thế. Có nghĩa là những nhân vật đó nhan nhản, trong đời nay chúng ta vẫn thấy.

Tôi rất chú ý xã hội Việt Nam cuối thế kỷ 18 đầu 19 đã có nhiều tính chất cận hiện đại, khác hẳn xã hội Việt Nam trước đó. Cho nên nó gần với xã hội chúng ta bây giờ hơn là gần với xã hội thời Lý Trần. Chính vì thế mà đọc Nguyễn Du, đọc Truyện Kiều, chúng ta có nhiều cảm xúc như vậy. Vì xã hội ông sống gần với xã hội chúng ta: sự thống trị của tiền bạc, bạo lực đầy dẫy khắp nơi và con người- "chiếc bách giữa dòng" như Nguyễn Du mô tả – cảm thấy mình bé nhỏ mong manh, mọi vật vô thường và những biến cố làm đảo lộn cuộc sống bình thường của mình, mọi suy tính mưu toan của mình đều bị bên ngoài chi phối rất lớn. Nguyễn Du gọi cái đó là mệnh trời, là tài mệnh tương đố, đồng thời cũng chỉ rõ thực thi cái mệnh đó là ai, là những Tú Bà, những Mã Giám Sinh… mà bây giờ mình gọi là tệ nạn xã hội, nói đúng hơn là thực trạng xã hội. Hiện nay bao nhiêu nàng Kiều ở Việt Nam, bao nhiêu nàng Kiều ở những nước nghèo và ít phát triển, bao nhiêu nàng Kiều trong toàn nhân loại… Tính nhân bản của Kiều như thế là phổ quát. Đó là "tiếng nói đứt ruột" của Nguyễn Du: "Đau đớn thay phận đàn bà/ Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung!" Nhưng không chỉ than cho đàn bà, mà cho phận người.

Ngay những câu mở đầu, Nguyễn Du đã coi "tài mệnh tương đố" như lẽ đương nhiên: "Lạ gì bỉ sắc thử phong/Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen…" Nhưng ông vẫn làm cái việc "Trải qua một cuộc bể dâu/ Những điều trông thấy mà đau đớn lòng". Tức là tôi tôi kể cái đau khổ có thật mà tôi thấy, chứ tôi không kể theo Nho giáo, Phật giáo hay theo ai nói hết. Tôi nói cái tôi thấy. Nó khác với Nguyễn Đình Chiểu: "Ai ơi lẳng lặng mà nghe/ Dữ răn việc trước, lành dè thân sau/ Trai thời trung hiếu làm đầu/ Gái thời tiết hạnh làm câu trau mình"…

Tôi nhận thấy cái nghĩ, cái thấy, cái cảm của Nguyễn Du rất gần gũi và chia sẻ được với đại chúng, với bình dân Việt Nam. Tức là đại chúng Việt Nam cảm nhận về Nho Phật Lão thế nào thì Nguyễn Du tả như thế trong truyện của ông.

Tam Hợp Đạo cô (người có thể giải đáp cả những thắc mắc của sư cô Giác Duyên- PV) đối với tôi là Tam giáo. Nếu không thì ông chẳng đặt tên là "Tam Hợp". "Đạo cô" mà Nguyễn Du vẫn gọi là sư: "Sư rằng phúc họa đạo Trời…" Đó là phiên bản bình dân của Lão giáo. Đạo giáo không phải để làm thầy bói nhưng trong bình dân thì nó trở thành như vậy. Bói toán, đồng cốt, gọi hồn… trong Truyện Kiều đều có, và đều đúng cả. Thì có phải đại chúng Việt Nam cũng đang còn tin như thế không?! Khi bối rối, khó khăn, họ vẫn kêu hồn gọi cốt ngồi đồng…

Tôi tìm thấy trong Truyện Kiều tất cả những yếu tố của Nho, Phật, Lão theo cách mà bình dân tiếp nhận. Ngoài ra còn có những cái vốn có của Việt Nam mà những cái kia không triệt tiêu được, như "âm dương tương hợp" hay quan niệm nhân tính hóa về trời, có khi nghiệt ngã, có lúc công minh. Trước khi tiếp thu ảnh hưởng của Phật giáo Ấn Độ và Nho giáo Trung Hoa, Việt Nam có đa thần giáo chủ yếu thờ các thế lực siêu nhiêu: mưa, gió, đá, cây…

Quan trọng hơn là đời sống thực tế. Vì cuộc đời là trải nghiệm thật và phản ứng của chúng ta trước cuộc đời. Nguyễn Du tả Kiều mỗi lần gặp biến đều chủ động suy nghĩ tìm cách vượt thoát. Nếu với Tống Nho, người nữ chỉ có một nhiệm vụ là bảo vệ chữ trinh của mình, có nghĩa là không thất tiết với bất kỳ ai ngoài người đàn ông của đời mình. Nhưng Kiều mỗi lần mỗi bảo vệ một cái khác nhau.

Khi Kim Trọng lần đầu tiên gặp "xem trong âu yếm có chiều lả lơi" thì Thúy Kiều nói bảo vệ chữ trinh, đại ý: Nếu yêu nhau trước hôn nhân thì sau này sẽ sinh lòng rẻ rúng nhau, cho nên là thôi đừng, giữ hạnh phúc cho mai sau… Cái đó là giữ gìn bình thường của một cô gái trẻ con nhà tử tế, không cứ Tống Nho, bây giờ cũng phải giữ gìn như thế chứ chả lẽ không?!

Dù gọi nó là chữ trinh nhưng là gọi thế thôi… Đến khi chưa thất thân với Mã Giám Sinh, mới chuẩn bị động phòng thôi, Kiều đã nghĩ: Ủa thằng cha này mua mình, mà trước kia với người yêu mình mà mình không cho… Cho nên mới có tiếc nuối: "Biết thân đến bước lạc loài/ Nhụy đào thà bẻ cho người tình chung". Thì cái đó rất người, nó không có Nho giáo, không có chữ trinh nào, không có "công dung ngôn hạnh" gì chỗ đó.

Nếu mình phân tích ra, cái hành xử của Thúy Kiều là cái hành xử bình thường mà người Việt có thể chấp nhận được. Truyền thống Việt ở trong Truyện Kiều thể hiện ở chỗ, thứ nhất người nữ được coi trọng, thứ hai người Việt thực chất rất phóng khoáng trong chuyện tình yêu, tình dục, không cứng nhắc, giáo điều như Tống Nho (Thúy Kiều ba lần yêu, đều chân thành, sâu sắc, không chỉ khổ mà trải nghiệm cả hạnh phúc trong cả ba lần yêu đó).

Và thứ ba, người Việt giỏi chịu cực, không nản lòng, bỏ cuộc, có thái độ tích cực, "còn nước còn tát", "còn da lông mọc, còn chồi nảy cây", không cực đoan mà biết quân bình trong cuộc sống, nhìn đời có phúc có họa, người đời "nơi thì lừa đảo nơi thì xót thương", cư xử với người khác ôn hòa, chừng mực, "mà trong lẽ phải có người có ta". Chỉ có lòng thương xót, thấu cảm với người yếu thế đau khổ là vô hạn, chân thành. Truyện Kiều có sức thuyết phục cao chính vì tính thực tế, tính quân bình, toàn diện, thấu cận nhân tình của nó.

TS Bùi Trân Phượng tốt nghiệp ở Pháp, từng là Trưởng Bộ môn Lịch sử Việt Nam, Phó Trưởng Khoa Sử Địa, trường ĐHSP TP.HCM, sau đó là Trưởng Ngành, Hiệu trưởng trường CĐ, rồi Hiệu trưởng trường ĐH Hoa Sen. Từ 2017, bà sáng lập một doanh nghiệp xã hội hoạt động giáo dục.

Vụ Thủ Thiêm: Quanh việc TP HCM gặp riêng từng hộ dân

https://www.bbc.com/vietnamese/vietnam-49188606

Thủ ThiêmBản quyền hình ảnhOTHER

Một nhà quan sát nói với BBC rằng việc cho đến nay chưa cuộc đối thoại nào thực sự giải quyết được những khiếu nại kéo dài 20 năm các hộ dân Thủ Thiêm “là sự thất hứa và bất tín của chính quyền với người dân”. Continue reading

Lạm bàn về “Chiến lược nhân tài”

https://baotiengdan.com/2019/08/01/lam-ban-ve-chien-luoc-nhan-tai/

Nguyễn Đình Cống

1-8-2019

Trong công cuộc phát triển, VN tuy có đạt vài kết quả về kinh tế, nhưng đã phạm phải một số sai lầm và gặp nhiều bế tắc. Một trong những nguyên nhân chính là “thiếu nhân tài”, đặc biệt là ở cấp chiến lược. Vì thế mà ĐCS loay hoay với việc “Quy hoạch CB”. Gần đây Bộ Nội vụ lại làm đề án “Chiến lược quốc gia về thu hút trọng dụng nhân tài” (gọi tắt là Chiến lược nhân tài). Continue reading

Dẫn độ gần 400 tội phạm về Trung Quốc

https://baotiengdan.com/2019/08/02/dan-do-gan-400-toi-pham-ve-trung-quoc/

BTV Tiếng Dân

2-8-2019

Sáng 1/8/2019, cảnh sát dẫn độ 380 người vận hành website cờ bạc về Trung Quốc, Zing đưa tin. Bộ Công an và Công an TP Hải Phòng đã huy động nhiều ôtô dẫn độ 380 tội phạm TQ vận hành trang đánh bạc online có quy mô 10.000 tỷ về nước. Đoàn hộ tống có hơn chục ôtô loại 45 chỗ và một số xe 16 chỗ, có sự tham gia của xe dẫn đoàn, xe CSCĐ, y tế rẽ vào cao tốc Hà Nội – Hải Phòng. Continue reading

Mấu chốt trong vụ Asanzo – Kỳ 1: “Kẻ chăn cừu” có súng!

https://baotiengdan.com/2019/08/01/mau-chot-trong-vu-asanzo-ky-1-ke-chan-cuu-co-sung/

Mai Quốc Ấn

1-8-2019

Asanzo khởi kiện báo Tuổi Trẻ vì loạt bài viết của báo này. Trên mạng xã hội tung ra nhiều bằng chứng về một nhóm cá nhân trong báo Tuổi Trẻ có liên quan đến loạt bài trên và có liên lạc gợi ý xử lý khủng hoảng truyền thông. Trước đó, hễ cứ ai viết về Asanzo được mặc định là tống tiền hay nhẹ hơn là bút nô, kền kền. Continue reading

Phát ngôn viên: Quan chức Mỹ ‘cuốn gói’ nếu không thích Campuchia

https://www.voatiengviet.com/a/ph%C3%A1t-ng%C3%B4n-vi%C3%AAn-quan-ch%E1%BB%A9c-m%E1%BB%B9-cu%E1%BB%91n-g%C3%B3i-n%E1%BA%BFu-kh%C3%B4ng-th%C3%ADch-campuchia/5024940.html

Ông Phay Siphan.

Ông Phay Siphan.

Các quan chức đại sứ quán Mỹ có thể rời Campuchia nếu họ không thích quốc gia Đông Nam Á này, một phát ngôn viên chính phủ Campuchia nói hôm 1/8, sau khi các nhà ngoại giao Mỹ lên tiếng chỉ trích rằng cuộc bầu cử năm ngoái ở Campuchia có rất nhiều thiếu sót, theo Reuters. Continue reading

Ngoại trưởng Pompeo: Mỹ chưa từng yêu cầu các nước chọn phe

https://www.voatiengviet.com/a/ngo%E1%BA%A1i-tr%C6%B0%E1%BB%9Fng-pompeo-m%E1%BB%B9-ch%C6%B0a-t%E1%BB%ABng-y%C3%AAu-c%E1%BA%A7u-%C4%91%C3%B4ng-nam-%C3%A1-ch%E1%BB%8Dn-phe/5024743.html

Ngoại trưởng Hoa Kỳ Mike Pompeo.

Ngoại trưởng Hoa Kỳ Mike Pompeo.

Ngoại trưởng Hoa Kỳ Mike Pompeo hôm 1/8 nói với quan chức ngoại giao Đông Nam Á tại Bangkok rằng Hoa Kỳ chưa từng yêu cầu các nước ở khu vực Ấn Độ Dương và Thái Bình Dương chọn phe, theo Reuters. Continue reading

Hoa Kỳ lo ngại căng thẳng Nhật-Hàn trở nên tệ hại hơn

https://www.voatiengviet.com/a/hoa-k%E1%BB%B3-lo-ng%E1%BA%A1i-c%C4%83ng-th%E1%BA%B3ng-nh%E1%BA%ADt-h%C3%A0n-tr%E1%BB%9F-n%C3%AAn-t%E1%BB%87-h%E1%BA%A1i-h%C6%A1n/5025507.html

Ngoại trưởng Mỹ Mike Pompeo bắt tay Ngoại trưởng Trung Quốc Vương Nghị tại Hội nghị các Bộ trưởng Ngoại giao ASEAN ở Bangkok, Thái Lan, ngày 1/8/2019.

Ngoại trưởng Mỹ Mike Pompeo bắt tay Ngoại trưởng Trung Quốc Vương Nghị tại Hội nghị các Bộ trưởng Ngoại giao ASEAN ở Bangkok, Thái Lan, ngày 1/8/2019. Continue reading

Trung Cộng bắt đầu dạy sách giáo khoa lịch sử nói Biển Đông là lãnh thổ nước này

https://www.sbtn.tv/trung-cong-bat-dau-day-sach-giao-khoa-lich-su-noi-bien-dong-la-lanh-tho-nuoc-nay/

Trung Cộng bắt đầu dạy sách giáo khoa lịch sử nói Biển Đông là lãnh thổ nước này

Ảnh: Baidu

Tin Vietnam.- Báo Viettimes ngày 1 tháng 8 năm 2019 loan tin, trên các trang truyền thông của Trung Cộng thông báo, từ đầu tháng 9 năm 2019, bộ sách giáo khoa Lịch sử cấp trung học phổ thông với nhiều nội dung mới, trong đó có nội dung quần đảo Hoàng Sa, và Trường Sa trên Biển Đông thuộc một phần lãnh thổ của nước này sẽ được đưa vào giảng dạy cho học sinh 6 tỉnh của nước này gồm Bắc Kinh, Thiên Tân, Thượng Hải, Liêu Ninh, Hải Nam, và Sơn Đông. Continue reading

Việt Nam trở thành điểm cư ngụ của tội phạm Trung Cộng

https://www.sbtn.tv/viet-nam-tro-thanh-diem-cu-ngu-cua-toi-pham-trung-cong/

Việt Nam trở thành điểm cư ngụ của tội phạm Trung Cộng

Ảnh: Tuổi Trẻ

Tin Vietnam.- Báo Tuổi Trẻ ngày 31 tháng 7 năm 2019 loan tin, tội phạm người Trung Cộng đang có xu hướng gia tăng tại nhiều tỉnh, thành của Việt Nam. Đặc biệt, có nhiều đối tượng là tội phạm truy nã của Trung Cộng đã chọn Việt Nam làm nơi cư ngụ để lẩn tránh. Continue reading

Ông Trump bất ngờ tuyên bố áp thuế 300 tỉ USD hàng Trung Quốc

https://trithucvn.net/the-gioi/to-cao-bac-kinh-cham-chap-tt-trump-danh-thue-toan-bo-hang-trung-quoc.html

  • Thứ Sáu, 02/08/2019

Không hài lòng với tiến triển “chậm chạp” của cuộc đàm phán thương mại với Trung Quốc, Tổng thống Mỹ Donald Trump hôm thứ Năm (1/8) tuyên bố ông sẽ đánh thuế 10% lên 300 tỷ USD hàng hóa còn lại của Trung Quốc, bắt đầu từ ngày 1/9 tới.

Ông Trump bất ngờ tuyên bố áp thuế 300 tỉ USD hàng Trung Quốc - Ảnh 1.

Các khoản thuế này sẽ đánh dấu việc cuộc chiến thương mại giữa hai nền kinh tế lớn nhất thế giới tiến vào quy mô toàn diện, và kết thúc giai đoạn ngừng chiến ngắn ngủi mà hai bên đạt được sau khi ông Trump gặp ông Tập hồi cuối tháng 6. Continue reading

Ai sẽ gỡ khó cho ngư dân miền Trung?

https://www.rfa.org/vietnamese/news/reportfromvn/who-will-help-fishermen-08012019134157.html

TTVN
2019-08-01

Hình minh họa. Thuyền của ngư dân ở cảng cá miền TrungHình minh họa. Thuyền của ngư dân ở cảng cá miền Trungicon-zoom.pngPhoto: RFA

Mặt hàng mực xà khô của bà con ngư dân miền Trung lâu nay vẫn xuất khẩu qua Trung Quốc. Tuy nhiên, mấy tháng gần đây, Trung Quốc thay đổi “phương thức mua bán” khiến cả ngàn tấn mực của ngư dân ở Quảng Nam, Quảng Ngãi và Đà Nẵng ứ đọng… Continue reading

Những điểm mới nào trong Sách Trắng quốc phòng Trung Quốc 2019 ?

http://vi.rfi.fr/chau-a/20190801-diem-moi-sach-trang-quoc-phong-trung-quoc-2019

RFIĐăng ngày 01-08-2019 Sửa đổi ngày 01-08-2019 16:28
mediaTrung Quốc là quốc gia có quân số đông nhất thế giới với khoảng 2 triệu binh sĩ.REUTERS/Stringer

Ngày 24/07/2019, Trung Quốc công bố Sách Trắng quốc phòng mới (ST2019) với hai mục tiêu chính : Trấn an thế giới và khẳng định cuộc chiến chống ly khai. Chuyên gia về châu Á, Antoine Bondaz thuộc Quỹ Nghiên Cứu Chiến Lược FRS phân tích một số điểm mới trong Sách Trắng 2019 so với phiên bản năm 2015. RFI Tiếng Việt xin giới thiệu tóm lược một số điểm đáng chú ý trong bài phân tích. Continue reading